第262章 离婚案

似，都是把妻子作为丈夫的附庸，可以像商品一样买卖。只不过，“典妻”可以赎回，“卖休”则类似于绝卖，不可赎回。

    “**”的情形更为悲惨，是指丈夫为了钱财，逼迫或者默许妻子与别人通jian。

    有清一代，“典妻”、“卖休”、“**”三种情节构成了清朝司法实践中“离婚”案件的主体。

    穷人家有“典妻”、“卖休”、“**”等婚姻悲剧，富人家同样也有。

    本次离婚诉讼案中，原告刘娥本是大家闺秀，嫁与广州府南海县望族崔氏。哪知道，丈夫崔虎太混账，吃喝嫖赌毒无恶不作，还有家暴的恶习。

    刘氏没有生育子女，难以忍受婚后生活，请求回家，却遭到娘家的拒绝。娘家为了维护三纲伦理，宁愿把女儿往火坑里推，也不愿让她回家。

    这在我们今人看来，是否觉得有些匪夷所思呢？

    可在晚清，这是一件再正常不过的事情。在时人的舆论里，刘氏离婚，就是家丑外扬，简直就是无理取闹。而她父母拒不接纳刘氏，却将得到士绅阶层的一致好评。

    历史上，曾国藩平定太平天国，受封一等侯爵，位极人臣。可在女儿的婚事上，他同样受制于封建礼教，硬生生地把女儿往火坑里推。

    大女儿曾纪静，嫁给了曾国藩的同年进士、湖南老乡袁芳瑛的儿子袁秉桢。袁秉桢烂泥扶不上墙，无恶不作。

    曾国藩气得和女婿断绝关系。但是对于女儿曾纪静，曾国藩仍然不准她回娘家，要她留在袁家。曾纪静年仅29岁，就郁郁而终。可以说，是丈夫袁秉桢逼死了她，也是父亲曾国藩逼死了她。

    三女儿曾纪琛，嫁得是曾国藩的好友、湖南