意象现象学
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着作的语境。 现象学不应被看成是一个统一的运动，而更像是不同的作者具有共同的家族相似X，但同时也有显着差异。因此： “对现象学下一个的唯一的、最终的定义是危险的，甚至可能像缺少主题焦点一样是自相矛盾的。事实上，它既不是一种学说，也不是一个哲学流派，而是一种思想风格、一种方法，一种开放的、常新的经验，它导致不同的结论并让那些想要界定现象学意义的人无所适从。” 根据胡塞尔的设想，现象学首先是对意识结构、对出现在各种意识行为中的现象的系统反思与研究。现象学可以明确的同笛卡尔式的分析方法加以区别，後者将世界视作各种对象、对象的集合以及处於连续行动和反应中的对象。 那麽政治现象学，针对《赵氏孤儿》即《中国孤儿》和《亚细亚的孤儿》之b较文学，将是一种两岸政治意象差异的冲突，和有趣的意象之研究与讨论。