第18章让我客居进你的心里
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,也不是日本僧人的特例,韩国尼泊尔印度,僧人结婚破y的,bb皆是。怎么到你这里,就成了万恶之首了?” “一个纵情声sE的王子,过够了纸醉金迷的日子,厌倦浮华,看透生老病Si,无常痛苦,就去寻找化解的法门?而这个法门,是让人,不争不抢,老实度日,忍耐受气,美其名曰这是看破红尘?而逻辑却是,解救人的痛苦?而解救的方法是,让身T受苦,心灵就不苦了? “作为统治阶级,不去思索怎么改善国家统治的让人们过上好日子,而是让人以一种自我欺骗的方式去欺骗愚民,真是好笑…既然这世上的事情,无论如何都无法摆脱无常和痛苦,那还鼓励人活着g嘛?” “释迦摩尼在出家之前,纵情深sE,是对声sE看破了顿悟了,才开启了苦修之路。看破这事儿,不是自欺欺人,而是大彻大悟后才有的感悟。你活在自己的世界里,什么都尚未经历,又怎提看破?” 纪隶的话,字字珠玑,周喜儿二十三年的人生,第一次受到了如此大的冲击。她哑口无言,无处反驳,他觉得他处处都是错的,又处处挑不出错。 “你以入世的想法去看,自然生的,都是邪妄之念。”她认真道。 “什么是正?什么是邪?正邪之道,每个人的评判都不同,佛陀说的就是真理吗?我说的就不是真理吗?真理从来就没有一个统一的论断。就好像这落叶,我看它美好动人,失意之人看它,却觉得萧索黯淡。就说我这最不齿的戒律的出现,本就是佛陀作为“管理者”,为控制下面的人不出乱子制定出来的东西,说白了,这就是佛陀想要护住教派的私心yu念,本身就与佛陀的主张相违背,你说,它是对的吗?” 周喜儿安静地听着,也不反驳。