115、梦里不知身是客，一晌贪欢（微，青春的与虚假的SC初夜上篇）
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诚如叶慧宁同学所断言，沈旭峥是个不在乎仪式感的人。 然而，不在乎，是外人眼里所见的现象。深探到他心底，究其真相，分明是刻意回避。 仪式是什么？ 仪式与礼法相表里，所以别亲疏、彰尊卑者也。苟非其人，不有其尊贵而用其仪式，那就表里不一，名实不相称了。搁到强为人划分贵贱的等级制度还明写在纸面上的前现代不文明社会里，更叫僭越。 文明时代的纸面上，写的是人生而平等了。可代代新生的一具具r0U塑的腔T里，流淌的莫不是穷源自邈远终古的血，附丽在这些血r0U里外以存续供养其生息的有形无形之物，也还都明码标着高低悬殊的价。 所以纸面上的涂改，带不来实质上的礼法变革与颠覆，至多是僭越这大罪失去托根的土壤，可滑稽、荒唐、你也配、不要脸这些可痛可痒的话，照样挂嘴上讥骂。 那么，还有b私生子更生而非礼不法、卑贱到尘埃以下的存在吗？ 沈旭峥尤难忘父亲的七旬寿诞。六旬寿宴上还只有两个儿子迎客见礼的沈晋荣先生，倏忽十年，摇身而成了有三个中青年儿子的慈父。 父慈子孝、兄友弟恭是做给人看的戏。可并不是人想看的戏。 想看的，还得求诸八卦小报。 私生子，总归要从未出娘胎就挖起、扒掉几层皮也要证明那颗心是不择手段向上爬的野心。而旭巍与旭岩，Ai护幼弟了，要怜他们宽仁大度、尊不弃卑，忍气吞声了，则莫不惋叹贱妨贵、卑陵尊。 头就起错了，无论怎样费劲还是小心，都脱不了终归起点的轨道，像囚在一