第49章 贤狼赫萝(划掉)合儒
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要工课,是推进先司长死因的调查。 “目前嫌犯谭磨水仍未落网,先司长大仇未报,我们每一个人将悬着的心放下。 “一场对越汕部生番的讨伐战争已经在所难免。无论是调查还是战事,我都需要在此立即着手安排。” 蔡汉襄表示明白司长的意思,便也没有纠缠不放,只是将郑克殷迎入城内,郑克殷等人便可早些前往郑府落脚。 但在回府之前,郑克殷专程请谭家浪酋长带路,前往位于城中央的三狼祠堂做简单的拜祭。 郑克殷带着郑安良等人跪在祠堂之中,向着神台之上带有土狼形象特征张牙舞爪的彩塑神像,俯拜、上香,又以言语叩请古狼神保佑番汉众民! 在听说合儒城有三狼祠堂之后,郑克殷就已经决定来合儒城之后第一时间前来祭拜,皆因他很清楚土狼在澳龙人信仰中的地位,那是人类的先祖,是传授知识之神,他则在自己编撰的神话故事中将其称为“古狼神”,视为烈帝的其中一个身份。 而就在合儒城这一带,据传澳龙人的祖先在此给三匹土狼的尸体风光大葬,穿越以前郑克殷专门从同行处了解过这一考古学界的新闻,感到非常有趣。 但三狼墓只是白人学者们的考古成果,当代奥洛尼人澳龙人其实早就已经遗忘了此事。 未曾想,穿越来到扶桑之后,郑克殷发现阿兄郑克臧从大绵部部民的口中听得三匹贤狼的传说,甚至因此而给这座新城起名“合儒”,情怀值简直拉满! 合儒既是对三大贤狼共葬的描述——“儒”即贤者,即使形象是土狼亦不例外——也是对澳龙话“三匹土狼”