第218章 新?澳龙八部

言会议的第1项议程。

    其实各部番人早在明人到来以前，就已经有1些大体的认识了。比如越汕部的名字yxyㄙxyㄙawaswas，乃是“北方”yxyㄙ，awas的属格形式，之所以有此称呼，是因为越汕人和林善人在松湾南北可以隔海相望，看到对面的山头。

    也正是因此，林善部便也自称为ㄍyㄍxㄣㄉㄧㄌxㄍkakuntiruk，意为“南方的村庄”，与越汕部遥相呼应。

    这是1项需要各部社人员主动发言汇报、讨论的议程，也是第1项容易引起诤怀的议程。

    毕竟自称和他称有别，而在接触明人以前，各“部”其实并不存在，每1社都都只知各社的名字，以及大概各个方位与地理单元的称呼，都是非常笼统的。而“部”的概念很大程度上是被明人所强化了。

    毕竟蓝米道士部就是原本就围绕着金门、圭谷两地及其西侧青丘山生活的十大番社；大绵部则是以大绵社为代表的合儒平原的9大番社；湾东的被称为潮青部，青丘山及其以南的称为越汕部，再往南的3部，则都是郑克殷用穿越前的知识所起的名字。

    现场的蓝米道士部番民以耶律睫丘为代表，首先提出了统1的意见：

    “司长大人，我们认为，至少我们的名字应该从他们湾东人所说ㄌyㄇㄞㄉxㄕramaitu?按照我们自己的语言，改成ㄌyㄇㄞㄉㄝㄙramaites。”

    出乎蓝米道士部番民意料的是，郑克殷非常爽快地答应