第十三章：废虚大秦经文揭，教冶密令生死夺

破啊！该是凝神了。」

    话音一落，蓝玉便不再多言，再度盘坐於地，歛神化虚，如临无人之尽、毫颠高山般，其神识，也再次灌注在经文上，yu寻破法，韩湘灵见蓝玉又陷入定之姿时，心下亦想道：「经文我也看过，说不准，我这个圣母应也能领悟一二吧！」

    想罢！两个人，在绝音无路的废墟之中，纷纷身化太虚，魂识回荡，因为此谜，在此时此刻，至关重要矣！

    就在一片静寂之後，突然，有两道墨sE又带着一点绿的远古神光，从两人身後的大秦寺墙上，以一种棉柔似水的渗透之力，缓缓透进壁上，随即，在废墟内，急速地sHEj1N蓝玉与韩湘灵的脑识里，霎然，蓝玉与韩湘灵均感一阵天旋地转，一时不分四方东西，突然，蓝玉灵光乍现，并在脑中，将记下的经文再思过一次，甚至是前後重组了三次後，浮光掠影，破阵之法，浑然开窍也！

    此时，韩湘灵也亦有所悟，於是乎，两人走近石桌，韩湘灵让蓝玉先解《景教三威蒙度赞》与《序听迷诗所经》的奥秘，蓝玉眼一闭，在曲折离奇的意识中，y是将《景教三威蒙度赞》分成了四段，并解析道：「首先，首段的「旡上诸天深敬叹，大地重念普安和，人元真X蒙依止，三才慈父阿罗诃。一切善众至诚礼；一切慧X称赞歌；一切含真尽归仰；蒙圣慈光救离魔。」其含意大致上为神的大能与救恩，阿罗诃即上帝耶和华之意，在上帝耶和华的眼下，天地一和，人心不生邪妄，并赞颂上帝之Ai，使人蒙恩脱离魔道綑绑，因此，此段经文可用一字替代，此字，乃「恩」也。」

    接着，蓝玉又复解次段：「「难寻无及正真常，慈父明子净风王，于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇。